> فضل الايام العشرة من ذوالحجة, بدنا عمل مش بس ردود على الفاضي

فضـلها :
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها
1- قال
تعالى { والفجر * وليالٍ عشر } قال ابن كثير رحمه الله : "المراد بها عشر
ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم " .
2- عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما العمل
في أيام أفضل في هذه العشرة ، قالوا : ولا الجهاد ، قال : ولا الجهاد إلا
رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ » [رواه البخاري]
3- قال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام ٍ معلومات } قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر"
4-
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « مامن
أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ،
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » [رواه الطبراني في المعجم
الكبير].
5- كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه ، [الدارمي]
6-
قال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة ،
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا
يأتي ذلك في غيره

ما يستحب في هذه الأيام :
1- الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات .
روى
ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «
عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة ،
وحط عنك بها خطيئة » [رواه مسلم] - وهذا في كل وقت

2- الصيام :
لدخوله في الأعمال الصالحة ، فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر [رواه أحمد وأبو
داود والنسائي وغيرهم] - وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب
استحباباً شديداً

3- التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في
حديث ابن عمر السابق : « فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد » وقال
الإمام البخاري - رحمه الله : كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، وقال أيضا
: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل
الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً .
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام ،
وخلف الصلوات وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه تلك الأيام جميعا
، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم
أجمعين ..

وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت
في هذه الأزمان ، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف
ما كان عليه السلف الصالح ..

صيغة التكبير :
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا .

- الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، ولله الحمد .

- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

4- صيام يوم عرفة :
يتأكد
صوم يوم عرفة ، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة :
« أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » [رواه مسلم]

لكن من كان في عرفة حاجاً -فإنه لا يستحب له الصوم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن